The Aviation Codes Web Site - ICAO ATC Callsigns, Callsigns, ICAO Callsigns. Kardinal von Galen > Clemens August Kardinal von Galen: Protest gegen Euthanasie-Morde der Nationalsozialisten 1941 > Weltrundschreiben von Papst Pius XI. Wat is dat toch een waardevol instituut! Adjunct- directeur Jan de Bruin en zijn assistente toonden ons - na een prima inleiding- allerlei authentiek materiaal dat in verband stond met 'Verzuiling'. De uitstekende inleidingen die aan de excursie voorafgingen, kwamen mij bovendien goed van pas vanwege mijn religie- hoofdstuk in het in 2. Hoorn in de Twintigste Eeuw'. Het woord 'verzuiling' wordt immers bij voorkeur toegepast op de eenkennigheidscultuur waaraan zeker in de eerste helft van die eeuw vooral ons land zat vastgeklonken. Pas in de jaren zestig doorbraken we de grenzen van die maatschappelijke indeling waardoor we van elkaar gescheiden waren in: protestanten - katholieken - liberalen - socialisten. Die akademischen Grade im englischen Sprachraum und der deutsche Wissenschaftsbegriff. Schon vor der Bologna-Erkl Seinfeld ist eine von Jerry Seinfeld und Larry David geschaffene US-amerikanische Sitcom, die von 19 auf NBC lief. Die Writers Guild of America w Tysk universitetsideologi. 2 oktober 2016 - Wust - Internaat - Hoevinudie? Afgelopen vijdag kreeg ik het overlijdensbericht van mijn eerste leraar Latijn. Natuurlijk had ik in de kerk. MusicWorks is New Zealand's largest musical instrument retail group, with over 30 stores nationwide from Whangarei to Invercargill. Now with an online musical. Leve de toen opgekomen oecumene! Leve het Tweede Vaticaans Concilie! Hervormingsdag. Afgelopen maandag was het Hervormingsdag, gelukkig nu ook meegevierd door (de?) katholieken en de paus. Operatie Chariot, ook wel de Raid op Saint-Nazaire genoemd, was een Britse aanval tijdens de Tweede Wereldoorlog op de zwaar verdedigde dokken in de haven van Saint. Maarten Luther zijn leven in te zetten voor de bestrijding van de deformatie van de Roomse kerk. Paus Franciscus was bij de plechtige bieenkomst in het Zweedse Lund aanwezig om hem daarvoor te bedanken. Laten ze in hun toren van ivoor eens kennisnemen van het vele dat - al vanaf de jaren zestig- in de oecumenische theologie is bereikt! Symbolen. De laatste zondag van oktober lazen we in de liturgie uit het Lucasevangelie het verhaal over Zache. Ik sprak in mijn preek over de symboliek daarvan. Het begrip 'symbool' is in de kerk nogal omstreden, heb ik gemerkt. Sommigen verstaan 'symbolisch' als 'niet echt, niet waar gebeurd, gefantaseerd'. Terwijl ik veel bijbelse teksten juist het waardevolste vind als je ze niet alleen historisch maar ook symbolisch verstaat. Niet alleen historisch, niet alleen symbolisch, want een echt historisch voorval kan ook veel symbolische waarde hebben en een schrijver heeft vaak juist de bedoeling die ook aan ons mee te geven. Een meer symbolische benadering van de tekst geeft ons iets mee wat van toepassing is op ons eigen leven maar daarmee is een historische achtergrond niet van de tafel geveegd! Hij begon dus laag maar werkte zich omhoog. En werd toen naar beneden geroepen omdat 'te laag' en 'te hoog' niet goed voor hem waren. Ik vind dat je over zoiets haast vanzelf verder gaat nadenken, o. Dat doet toch niets af aan wat er al of niet 'echt' gebeurd is? Lucas was meer dan een verslaggever. En symbolisch en historisch sluiten elkaar niet uit. Appels/Appelen. In mijn tuin hangen aan . Dat komt omdat ik met mezelf heb afgesproken dat ik pas ga plukken als de eerste appel uit zichzelf van de boom valt. Ik heb het idee dat de boom daarmee aangeeft 'ze zijn rijp'. Elke ochtend kijk ik of het al zover is. Of verwar ik dan een appel met een ei? Hoevinudie? Etymologie is soms ingewikkelder dan je denkt. Bij de koffie vroegen we ons af waar het woord 'amper' vandaan komt. Ik - betweter- beweerde: van het Latijnse woord 'amplius', ook al betekent dat bijna het tegenoverstelde, nl. Wij tenslotte het Etymologisch Woordenboek erbij gehaald. Ik zat er totaal naast: Amper komt van 'amarus' in de betekenis van 'bitterweinig' en van 'amplius' komt ons woord 'ampel' ('uitvoerig', 'omslachtig'). Weer wat geleerd! Moezel - Casel - Sijbekarspel - Herfst - Hoevinudie? Moezel. Nu weet ik wat een verwenreisje is. Door je neef en nicht met je zus naar de Moezel gereden worden om daar via de Eiffel en de Rijn de herfst mee te maken, heerlijke wijn te proeven van wonderlijk aangelegde wijngaarden, vriendelijke restaurants te bezoeken en tijdelijk een volledig ingericht landhuis te bewonen. Nog afgezien van de geschiedkundige cultuur van burchten en kastelen. En dan weer lekker naar huis. Euthanasie hoeft van mij voorlopig niet! Casel. Toen we door de Eiffel kwamen, hebben we van de gelegenheid gebruik gemaakt om de abdij van Maria Laach te bezoeken. Daar had ik speciale herinneringen aan. Tijdens onze theologie- opleiding in Warmond werd ons aanbevolen ons goed te verdiepen in de geschriften van de benedictijn Dom Odo Casel o. Maria Laach. Hij was in 1. Eiffel gereden om zijn graf te bezoeken. Nu ik weer in de richting van Maria Laach reisde, zijn we opnieuw naar het graf van Dom Casel gaan zoeken, maar: niets gevonden. Wel is men daar nog bekend met zijn wonderlijk afsterven in 1. Kort nadat hij met zijn prachtige stem op paaszaterdag het 'Exsultet' (de paasjubel) had gezongen, kreeg hij een hartaanval. De paasnacht bracht hij stervend door en in de vroege morgen van de eerste paasdag ('valde mane'!), 2. Nog steeds voel ik me ge. Hij was het Tweede Vaticaans Concilie ver vooruit. Sijbekarspel. Gisteravond mocht ik dus met drie anderen in de historische kerk van Sijbekarspel vertellen over onze ervaringen als twaalfjarige seminaristen. De drie anderen maakten gebruik van een powerpoint- presentatie, ik deed het met alleen een uitgeschreven tekst op papier. Die heb ik u op deze nieuwssite hierboven al voorgeschoteld. Je moet dan zo'n tekst natuurlijk wel levendig en duidelijk 'brengen'. Dat is goed gelukt volgens degenen die ik in de pauze sprak. Inhoudelijk brachten we gelukkig geen klaagzang. Maar wel klonk door dat het al met al toch een psychologisch onjuist gebeuren was om zoveel jongens op die leeftijd in een soort kloostersfeer te verzamelen. Ikzelf bleek in mijn verdere leven nog de meest positieve reactie te hebben meegedragen, maar ook ik ben blij dat dat systeem niet meer bestaat. Althans in Nederland. Herfst. Komende week zal de laatste van mijn drie appelbomen eraan moeten geloven: de appels worden geplukt. Ze zijn nu mooi op kleur en groeien niet meer groter. Ik heb wel getwijfeld of ik ze niet nog wat langer zou laten hangen. Ik houd niet zo van stillevens en vraag me af waar vruchten eigenlijk thuishoren: aan de boom, in huis of in de maag. Plukken is bij mij ook een beetje stelen! Of zelfs: op jonge leeftijd uit het gezin halen! Hoevinudie? Ik heb tegenwoordig veel succes met een eenmansact die maar . Ik sta op, vraag ieders aandacht voor 'de snelste cabaretact ooit', strijk mijn haar van boven mijn hoofd voor mijn ogen en roep: 'Trump!'. Alleen jammer dat ik niet geel maar wit haar heb. Wust - Internaat - Hoevinudie? W. Natuurlijk had ik in de kerk van Onderdijk al wat van de vroegere internationale taal opgevangen via de koorzang en de liturgie, maar echt les erin kreeg ik van de pasbegonnen leraar Chris W. Ik heb hem later nog eens een briefje geschreven om hem daarvoor te bedanken. Want hij gaf ruimte aan mijn eigen manier van leren: niet door rijtjes in mijn kop te stampen maar door de betekenis van een Latijns zin(netje) te achterhalen uit het zinsverband. De voorrang van het verstand en het begrip op het memoriseren en het geheugen. Tot mijn verrassing kreeg ik een persoonlijk briefje van hem terug. Hij vertelde daarin dat hij eigenlijk nooit voor het Latijn maar voor de muziek op Hageveld was benoemd. Maar dat zijn muzieklessen op een mislukking waren uitgelopen doordat de leerlingen hem in de opkomst van de jaren zestig er voor over hadden als het om orde houden en muziekbelangstelling ging. Hij voelde zich - met al zijn talenten en prachtige zangstem- als leraar mislukt en wenste mij een ander lot. Hij keerde als parochiepastor terug in o. Ik houd hem hoog in ere en zou willen dat hij in de hemel het engelenkoor mag dirigeren en voorzingen, eventueel in het Latijn! Internaat. Een beetje aanluitend bij het voorgaande. Binnenkort (1. 9 oktober) mag ik in de kerk van Sijbekarspel samen met drie anderen voor een hoofdzakelijk protestants publiek iets vertellen over onze ervaring als twaalfjarige internaatjongens uit West- Friesland op een klein- seminarie. En dat in de jaren vijftig en zestig van de vorige eeuw. Vanuit een warm agrarisch gezin plotseling als aankomende puber in de strenge en steile kilte van zo'n kostschool. Wel leren leren maar niet leren leven. Ik heb voor mijn inleiding al wat notities gemaakt. Die laat ik hieronder onder embargo alvast op u los. OP STUDIEHet systeem. Eerst een wat meer algemene inleiding over in wat voor systeem we alle vier terecht kwamen. Ikzelf heb als student nog het klassieke systeem meegemaakt (1. Dat dateerde van het Concilie van Trente in de zestiende eeuw! Op het seminarie Hageveld in Heemstede waarin jongens van 1. Eerst kapelaan of seminarieleraar (2. Na het zesjarige klein- seminarie (afgerond met of zonder gymn.- diploma) ging je - vrijwillig!- verder op het groot- seminarie in Warmond. Dat was onderverdeeld in twee jaar filosofie en vier jaar theologie. Daarna werd je door de bisschop priestergewijd in de kathedraal van Haarlem. En na je eerste heilige mis in je geboorteplaats werd je kapelaan benoemd zonder enige inspraak. Ik werd kapelaan in ’t Zand (N. H.): nooit van gehoord! En daarna tot mijn vreugde leraar op Hageveld (na Nederlands op de VU). Daar werd in de conciliejaren zestig het systeem grondig doorbroken (met mijn instemming!). Tot ik in 1. 98. 4 pastoor werd in Hoorn en daar in 2. Het grote verschil met de drie volgende sprekers is dat zij naar een seminarie gingen dat voor de missie in het buitenland opleidde (zoals b. Mill Hill in Hoorn) of dat van een bepaald soort kloosterorde (S. J.) of congregatie (S. C. J.) uitging. Vooral in de jaren van de verzuiling (1. Hageveld is twee keer verplaatst naar een groter gebouw: van Velsen naar Voorhout naar Heemstede. Ik begon in 1. 95. Heel Hageveld had toen ruim vijfhonderd leerlingen. Ik ging naar Warmond met 2. Sommigen waren verdwenen z. Van nazorg was geen sprake: oud- seminaristen hebben het vaak heel moeilijk gehad. Ikzelf werd priestergewijd met 1. Hoe kwam het? Ik ben me steeds meer gaan afvragen hoe het toch kwam dat er in de eerste helft van de vorige eeuw zo’n grote groep roomse jongens vanaf hun twaalfde . Het is toch achteraf gezien tamelijk onnatuurlijk: weg uit de gezinswarmte, niet in het vak of het bedrijf van je vader, afgezonderd van meisjes, los van het dorps- of stadsleven, opgevoed door celibatairen, streng in een religieus gedragspatroon gedrukt enz.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |